How to Cite
Abstract
The article written by Bogusława Filipowicz entitled Artes liberales: Wish to pass the knowledge to younger generations is an account of the integral-cultural value of the sciences and techniques known today and initiated in antiquity. The history of science and technology is a research problem which they deal with, among others historians, linguists, specialists in natural sciences, physics and mathematics, architecture and arts, geography and music. Reflection on the development of sciences leads to their source. It is the ability of a man to learn about the world in which he participates, and to make intelligent use of the benefits of the known and systematized laws of nature. In humanistic terms, these benefits do not contradict man, his personal dignity. On the contrary, they serve its development and practices of transferring knowledge to future generations. The article emphasizes the ancient understanding of science and arts, including the understanding of artes liberales by Seneca. The author indicates the possibility of using knowledge about arts in order to provide an integral-cultural approach to social processes, for example, forgiveness in the context of the memory of genocide (Rwanda), or education about the history of grace in the context of the history of punishment.
References
Alberoni F. (1996), La morale, traduit de l’italien par Pierre Girard, Paris: Plon.
Błażewicz P. (2017), (traduction et analyse), Pogańscy mistrzowie chrześcijan: Bazyli Wielki: Do młodzieży o wykorzystaniu literatury pogańskiej, poprzedzony wymianą listów z Libaniuszem, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Borucki M. (2015), Wielcy zapomniani Polacy, którzy zmienili świat, Warszawa: Muza.
Boryś W. (2010), Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Bréal M., Bailly A. (1885), Dictionnaire étymologique latin, Paris: Librairie Hachette.
Cheng F. (2006), Cinq méditations sur la beauté, Paris: Albin Michel.
Chéruel A. (1884), Dictionnaire historique des institutions. Mœurs et coutumes de la France, Paris: Librairie Hachette.
Cicéron (1924), Cicéron. Division de l’art oratoire. Topiques, texte établi et traduit par Henri Bornecque, Paris: Société d’Editions « Les Belles Lettres ».
Curie E. (2017), Maria Curie: biografia, trad. de franç. par Hanna Szyllerowa, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Rytm.
Didier J. (1992), Dictionnaire de la philosophie, Paris: Références Larousse.
Drabik L., Sobol E. (opracowanie) (2010), Słownik poprawnej polszczyzny, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Falkowski S. (2018), Gladiator prawdy. Norwid – poeta naszych czasów, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen.
Filipowicz B. (2009), Les relations entre les Assyriens d'Aššur et ceux de Kaniš (fin du IIIème et en début du IIe millénaire avant J.-C.), dans: Saeculum Christianum 16/1, s. 5-24.
Filipowicz B. (2013), Stowarzyszenie „Koprówka, (w:) Marek Niemiałtowski (red.), DIAGMOL 2013. XIV Conference on ‘Molecular biology in diagnostic of infectious diseases and biotechnology. In memory of Professor Hilary Koprowski’, s. 15-16, Warszawa: SGGW.
Filipowicz B. (2017), Vas spirituale. Ćwiczenia chóralne we wzorze antycznej szkoły filozoficznej, (w:) "Et super hanc petram ...” Księga pamiątkowa z okazji 75-lecia urodzin Księdza Profesora Kazimierza Szymonika, M. Sławecki (red.), s. 239-250, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina Chopin University Press.
Filipowicz B. (2018), Etyka w drzewie życia w ujęciu Prof. Marii Ossowskiej, Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio, 1(33), s. 6-20.
Gara J. (2011), Kilka uwag o dialogicznych miarach rzeczy i o rzeczach na miarę dialogiki, (w:) Pedagogika dialogu, D. Jankowska (red.), s. 17-28, Warszawa: Wydawnictwo Pedagogiki Specjalnej.
Gogacz M. (1985), Człowiek i jego relacje, Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
Gorringe T. (2014), Kultura, kara i pokuta, (w:) Z dziejów afektu penalnego, J. Utrat-Milecki (red.), s. 235-259, Warszawa: Oficyna Naukowa.
Guastalla R., Lescale J. (1936), La vie antique. Versions et thèmes. Série latine, Paris: Librairie Hachette.
Guastalla R., Lescale J. (1937), La vie antique. Versions et thèmes. Série grecque, Paris: Librairie Hachette.
Guittard Ch. (2018), Sciences et techniques dans l’Antiquité: l’homme romain, héritier de la Grèce, Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio 2(34), s. 329-343.
Jankowska D. (2011), Nauczyciele akademiccy - nauczycielami dialogu, (w:) Pedagogika dialogu,
D. Jankowska (red.), s. 242-252, Warszawa: Wydawnictwo Pedagogiki Specjalnej.
Jankowska D. (2011), Wstęp, (w:) Pedagogika dialogu, D. Jankowska (red.), s. 7-14, Warszawa: Wydawnictwo Pedagogiki Specjalnej.
Jonas H. (1984), Le Concept de Dieu après Auschwitz, Paris: Edition Payot & Rivages.
Lalande A. (1936), Lectures sur la philosophie des sciences, Paris: Librairie Hachette.
Maćkowska R. (2018), L’histoire de la recherche minéralogique, Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio 2(34)2018, s. 344-351.
Musées et Galerie Pontificales (1915), Guide de la Pinacothèque du Vatican, Rome: imprimerie du Vatican (institution responsable de l’édition La Direction générale des Musées et Galeries pontificales).
Norwid C. K. (1984), Pisma wierszem i prozą, avec l’intruduction de Juliusza
W. Gomulickiego, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Ossendowski A. F. (2010), Polesie, Poznań: Zysk i Ska Wydawnictwo.
Ossowska M. (1983), Człowiek, którego cenimy, (w:) O człowieku, moralności i nauce,
M. Ossowska, s. 543-546, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Parrot A. (1953), Archeologie mésopotamienne. Technique et problèmes, Paris: Albin Michel.
Pascal B. (1943), Pensées, édition de Victor Giraud, Paris: Librairie Rombaldi.
Pielińska A., Pieliński A. (2018), Bigger and the largest amber products, Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio, 2(34), s. 352-367.
Pline l’Ancien (1953), Pline l’Ancien. Histoire naturelle. Livre XXXIV, texte établi et traduit par H. Le Bonniec, Paris: Société d’Editions «Les Belles Lettres».
„Powrót”, 2010. Film documentaire, scénario: Bogusława Filipowicz, musique: Michał Lorenc, producteur: Agata Jastrzębska, réalisation Pologne: Celestynowskie Towarzystwo Kulturalne.
(https://www.youtube.com/watch?v=mjnYyBPxEEw, dostęp: 15.09.2018)
Sadowski M., Sobieszak-Marciniak M. (2011), Maria Skłodowska-Curie. Fotobiografia, Warszawa: Studio Emka.
Saint Basile (1952), Saint Basile. Aux jeunes gens sur la manière de tirer profit des lettres helléniques, texte établi et traduit par l’abbé Fernand Boulanger, Paris:Société d’Editions «Les Belles Lettres».
Schalansky J. (2013), Atlas wysp odległych, trad. de l’allemand par Tomasz Osociński, Warszawa: Dwie Siostry.
Sénèque (1929), Sénèque. Questions naturelles, Tome I (Livres I-III), texte établi et traduit par Paul Oltramare, Paris: Société d’Editions «Les Belles Lettres».
Sénèque (1957), Sénèque. Lettres à Lucilius, Tome III (Livres VIII-XIII), texte établi par François Préchac et traduit par Henri Nablot, Paris: Société d’Editions «Les Belles Lettres».
Stehlin K. T. (2014), Immaculata, Sapientia, Misericordia, Caritas, Warszawa: Te Deum.
Tatarkiewicz W. (2009), Historia filozofii, Tom I-III, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Utrat Milecki J., Królikowska J. (2011). Centre Européen de Recherches sur la Peine dans le Laboratoire de Recherches Socio-Juridiques Intégrales de la Culture de l'Institut de la Prévention Sociale et de la Resocialisation à l'Université de Varsovie (IPSiR UW), trad. en franç. par Boguslawa Filipowicz, dans: Europejski Ośrodek Studiów Penologicznych, Uniwersytet Warszawski,, Warszawa: IPSiR UW, s. 145-148.
Utrat-Milecki J., Królikowska J. (2010). Penologia, (w:) Encyklopedia Pedagogiczna XXI wieku, Suplement, T. Pilch (red.), s. 391-399, Warszawa: Żak.
Voir la publication on-line sur la page du Centre Européen de Recherches sur la Peine de Prof. G. Rejman IPSiR UW:
http://ipsir.uw.edu.pl/o-instytucie/katedry-i-zaklady/zaklad-prawnych-i-spolecznych-badan-integralnokulturowych/europejski-osrodek-studiow-penologicznych/materialy/penologia (l’ accès: 15.03.2019)
(en 2011, texte trad. en franç. par Boguslawa Filipowicz à la demande de Centre Européen de Recherches sur la Peine - Université de Varsovie)