Więzy pokrewieństwa jako istotny element powołania rodziny katolickiej

Abstrakt

Kościół katolicki w doktrynie dotyczącej małżeństwa i rodziny skupia się na tym, co znaczy być (w aspekcie powołania do świętości) dobrym rodzicem, dzieckiem, dziadkiem, babcią, bratem, siostrą itp. Jednak, jeśli nawet normy itp.,, czyli inaczej mówiąc „obowiązki i przywileje”, jakie ogłasza Magisterium Kościoła w związku z rodziną katolicką, wynikają z jej nadprzyrodzonego pochodzenia (opisanego przez teologię i etykę), to jednak jest do podkreślenia, że już z samej natury faktu zrodzenia dziecka (tj. posiadania potomstwa), wypływa (istotowy) obowiązek, aby tak powstałą rodzinę chronić i promować w świecie. Tym samym stanowione w tym celu „małżeńskie i rodzinne” normy, których szczególnie ważny zbiór znaleźć można w Kodeksie Prawa Kanonicznego (dalej: KPK/83),obejmują bardzo szeroki zakres ludzkiej egzystencji. Można powiedzieć, że zaczynają się na sprawach ustalenia, które osoby pokrewne nie mają możliwości zawarcia małżeństwa, a kończą na sprawach relacji jednopłciowych albo wolnych związków. Sytuacje egzystencjalne są jednak tak złożone i zmienne, że niejednokrotnie samo przez się sugerują potrzebę lepszego doprecyzowania wcześniejszych ustaleń. Odnosi się to także do spraw związanych z pokrewieństwem. Chodzi np. o to, że KPK/83 nie podaje ogólnej definicji rodziny katolickiej (tj. np. w jednym kanonie). Jednak taką próbę znaleźć można w konstytucji duszpasterskiej Gaudium et spes (por. nr 48-49). W szczególności, gdy stwierdza się, że: „z samej zaś natury swojej instytucja małżeńska oraz miłość małżeńska nastawione są na rodzenie i wychowanie potomstwa” (por. nr 48). Podobnie jest w Katechizmie Kościoła Katolickiego (por. 2201-2206), w adhortacji Familiaris Consortio (por. nr 18), itp. Zatem wydaje się, że normatywne uściślenie pojęcia rodziny katolickiej, w szczególności w wymiarze relacji powstałych z pokrewieństwa (np. poprzez wprowadzenie adekwatnego zdefiniowania do KPK/83), mogłoby pomóc w lepszym zrozumieniu, jak i dalszym uszczegółowieniu dyscypliny duszpasterskiej w niniejszym zakresie.